王珪，字叔玠，是唐朝初期四大名相之一，出身于太原王氏祁县房支乌丸王氏，为南梁尚书令王僧辩之孙。他在隋文帝开皇十三年入仕，担任太常治礼郎，后因叔父王頍牵连，逃隐终南山。唐朝建立后，王珪历任世子府咨议参军、太子中舍人、太子中允，成为隐太子李建成的心腹。因杨文干事件，他被流放至嶲州。贞观年间，王珪被召回朝，历任谏议大夫、黄门侍郎、侍中、同州刺史、礼部尚书、魏王老师，封永宁郡公。贞观十三年，他病逝，追赠吏部尚书，谥号为懿。王珪以其忠诚与智慧，在唐朝历史中留下深刻印记，成为后世研究唐初政治的重要人物。
王珪出生于名门世家，其祖父王僧辩是南梁名将，家族背景为他提供了良好的教育环境。隋文帝时期，他凭借才华入仕，但很快因家族牵连而避世终南山。这段隐居生活不仅磨炼了他的心性，还让他结识了未来的大唐名相房玄龄和杜如晦。母亲李氏曾暗中观察他的朋友，预言王珪必将显贵。唐朝建立后，王珪辗转仕途，经历了李建成时代的辉煌与流放困境，最终在贞观年间迎来政治生涯的巅峰。他的生平展现了唐初政治斗争的复杂性与贤臣的坚韧品质。
王珪的轶事典故丰富，折射出他的智慧与正直。以下为几个典型故事：
结交房杜：王珪隐居终南山时，与房玄龄、杜如晦交好。母亲李氏观察二人后，赞叹他们有宰相之才，预言王珪会因此显贵。这体现了王珪善于结交贤才，也为日后的政治生涯奠定基础。
谏出美人：庐江王李瑗谋反被杀，其姬妾被籍没入宫。唐太宗提及此事，王珪巧妙谏言：“陛下知道李瑗灭亡的原因，却纳其妾，实质是认可其行为。”太宗醒悟，放美人出宫。此事彰显王珪敢于直谏，维护伦理道德。
臣不负君：太常少卿祖孝孙因教宫女不称太宗心意而受责。王珪与温彦博据理力争，认为太宗处事失当。尽管太宗怒责，王珪仍坚持“陛下有负于我，并非我有负陛下”，展现了其不阿谀奉承的耿直性格。
品评宰相：唐太宗让王珪品评房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏征等人。王珪谦虚地指出各人长处，自称在辨别清浊、疾恶奖善方面略胜一筹，获得众人认可。这反映了他的自知之明与公正态度。
公主下拜：南平公主下嫁王珪之子，王珪坚持让公主行拜见公婆礼，认为此举是彰显朝廷美德。从此，公主下嫁若公婆尚在，均遵妇礼。这体现了他对礼制的重视与家庭伦理的坚守。
这些轶事不仅丰富王珪的形象，也展示了他作为谏臣与士大夫的典范地位。
后世对王珪的评价极高，多位史家与文人对其赞扬有加。吴兢在《贞观政要》中指出，唐太宗善于纳谏，魏徵、王珪等人“咸以切谏，引居要职”。常衮称王珪与魏徵、李靖等人“扶翼大运，勤劳王家”。权德舆赞扬王珪“危言正词，上裨大化”。李绛则认为王珪与魏徵等人“规谏阙失”，共同促成贞观之治。李德裕评价王珪“识微之士，明於祸福”，强调其洞察时局的能力。
刘昫在《旧唐书》中盛赞王珪“履正不回，忠谠无比”，并引用《易经》之言，认为他“自天祐之，吉无不利”。宋祁则描绘王珪的私德：他少时孤贫，但慷慨报恩；为官不苛察，务持纲维；对寡嫂恭敬，教抚孤侄视如己出；宗族贫困时周恤有加，自奉极薄。曾巩在《元丰类稿》中列举贞观名臣，将王珪列为谏诤之臣的代表之一。这些评价全面肯定王珪在政治、道德与家族责任上的卓越表现。
王珪不仅是杰出的谏臣，还在朝政中发挥关键作用。他任侍中期间，多次就皇帝决策提出意见，如反对过度刑法、倡导礼制改善等。他与魏徵齐名，共同推动唐太宗接受批评，从而维持了贞观年间的政治清明。此外，王珪在用人方面也有独到见解，他主张“辨别清浊”，即分辨官员的贤愚，从而优化吏治。他的理念深刻影响了后续官员选拔制度，为唐朝繁荣奠定人才基础。
