孙登，字子高，是三国时期孙吴政权的杰出皇太子，吴大帝孙权的长子，也是会稽王孙亮、景帝孙休的异母兄长。作为东吴早期的重要人物，孙登在政治和品德上备受赞誉。本文将从后世评价、知名轶事两方面，探讨这位早逝太子的不凡人生。
孙登的历史评价集中在德才兼备、知人善任和谦逊好学上。西晋史学家陈寿在《三国志》中称赞他：“孙登居心所存，足为茂美之德”，并强调他“爱人好善”，展现了一代贤太子的风范。十六国时期的李班自愧不如，感叹孙登的文章与鉴识“超然卓绝”，令后人难及。前燕皇帝慕容俊则提到，孙权因孙登去世而悲痛不已，起初他以为孙权过于溺爱，但后来察觉孙登的非凡，才明白孙权的哀思“有以而然”。唐代学者许嵩称孙登“性谦让好学”，宋代思想家叶适更是盛赞其“德兼于能，知人则哲”，并认为孙登临终前的治国奏疏，在历代世子藩王中少有人能企及。元代史家郝经则直言孙登是“贤嗣”的代表，但因短命而令人痛惜。这些评价勾勒出孙登作为东吴储君的光辉形象：他不仅有政治智慧，还以谦恭和善行赢得敬仰。
孙登的轶事典故，最能体现其品德与智慧。其中“孙登比丸”故事广为人知。他在武昌骑马时，一颗弹丸从身边飞过，侍卫立刻抓住一名手持弹弓、身带弹丸的男子，众人认定他是元凶。但孙登制止了殴打，命人找到飞过的弹丸作对比，发现与嫌疑人携带的弹丸不同，于是释放了此人。这件事反映了他审慎判案、避免冤屈的执政理念。另一则故事涉及孙登的宽大待人：手下人偷了他的盛水金马盂，孙登不忍重罚，只责备一番后遣其回家，并叮嘱不张扬。这些细节凸显了他作为领导者的仁厚与冷静。
孙登的“孝友恭悌”更成为美谈。他的生母出身低微，徐夫人自幼抚养他长大。后来徐夫人因妒被贬置吴郡，步夫人受宠并常赠礼给孙登，孙登虽接受但从不推辞；而徐夫人派人送衣物时，他必沐浴后才穿上，以示尊重。被立为太子前，他劝孙权先立皇后，孙权问及他的母亲，孙登坦然答“在吴郡”，令孙权沉默。此外，他的挚友陈表去世后，家中一贫如洗，孙登亲自为陈表妻儿修建住宅，展现了深厚的义气与责任感。
孙登的政治生涯虽短，却充满亮点。他多次劝谏孙权匡正朝政，镇守武昌时处理政务“谨慎得体”，并在临终前上疏举荐贤才。可惜他年仅33岁于赤乌四年（241年）去世，谥号宣太子。孙权此后谈及孙登便流泪不止，足见其痛失爱子之深。若孙登不早逝，东吴或许能避免晚期的内乱，甚至改写三国历史。他的故事提醒后人：贤能之士的夭折，不仅是家庭悲剧，更是时代遗憾。
