明朝（1368年—1644年），是中国历史上由明太祖朱元璋建立的重要王朝。初期定都南京，永乐年间明成祖迁都至北京，前后传位十六位皇帝，共历276年。这一时期，君主专制达到空前高度，多民族国家更为统一和巩固。明初废除了丞相制度，设立厂卫特务机构，强化了中央集权，但这也为后期宦官专权埋下了隐患。与此同时，明朝农民反封建斗争也进入新阶段。在这段波澜壮阔的历史中，涌现出许多杰出人物，其中一位便是林偕春——一位以“五经魁”闻名、曾独得翰林学士殊荣的明代名臣。
林偕春（1537年—1604年），字孚元，号警庸，晚年自号云山居士，出生于福建云霄佳州村郭墩。他是明朝政治人物，以进士出身登上仕途。嘉靖四十四年（1565年），他考中进士，随后在隆庆二年（1568年）“分校礼闱”中获得“五经魁”之称，独享翰林学士之位。在此期间，他被授予史职编修，后以侍读学士身份担任太子太傅。万历元年（1573年），他被封为太师，官至湖广参政。林偕春祖居福建云霄佳州郭墩，后迁往前涂村。自幼聪颖好学，性格磊落旷达，他随父亲林文贡（庠生，后封翰林院检讨）刻苦学习。嘉靖四十年（1561年），他考中举人，四年后进士及第，入选翰林院庶吉士，随后晋升为翰林院检讨、编修、亚中大夫，最终官至湖广布政司右参政。
林偕春生活在明朝内忧外患的动荡时期，他深刻了解社会民情与民间疾苦，心怀仕途济世之志，立志拯救百姓于水火。嘉靖三十九年（1560年）至四十四年（1565年）间，广东饶平一带出现“盗贼”侵扰诏安、云霄等地，吏部计划增设臬宪，派兵在诏安练兵以控制云霄。林偕春却以“官多民扰”为由，向家宰陈述利弊，最终阻止了这一举措。当时，云霄有少数不法之徒常在乡间抢劫，参戍与巡海宪臣提议朝廷动用兵革镇压，林偕春则向朝廷反映实情，倡导乡民联防，最终使不法之徒销声匿迹。他还撰写了《条上弭盗方略》，避免了一场兵祸。林偕春博学多才，精通古文、辞赋、诗歌，文章气节兼优。隆庆二年（1568年），他主持礼闱分考，选拔的士子人才济济。
万历元年（1573年），林偕春奉诏纂修武宗、世宗两朝实录，负责经筵展书和管理诰敕。次年，《实录》完成后，首辅张居正派人暗示林偕春在记述中增加夸饰之词，以美誉张居正。林偕春却以“王言有体”断然拒绝，坚守实录原则，宁肯贬官也不妄加一字。这令张居正怀恨在心。万历三年（1575年），按例进行京官考察，张居正找不到林偕春的把柄，便以官职调转为由，将他逐出翰林院，改任湖广按察司副使。林偕春深知这是张居正的报复，行至淮安时，他上疏乞求致仕，毅然归乡。家居期间，万历七年（1579年），他应漳浦县令朱廷益之邀，参与续修《漳浦县志》。
万历十年（1582年），张居正去世后，林偕春被复召为两浙提学。赴任前，他应乡民请求，向县令和巡抚提出蠲免云霄公溪的船饷税，虽因此得罪地方官员，却毫不后悔。在督两浙学政期间，他为朝廷选拔了大量人才，甚至破例允许未参加岁考的陶望龄补试，并将其拔居榜首。然而，此举却遭到直指使弹劾，林偕春被迫挂职。后来，陶望龄会试第一、殿试第三，证明了林偕春的慧眼识才。万历十三年（1585年），他被补任南赣兵备道副使。当时岑冈一带有义民“作乱”，众人主张用兵征剿，唯独林偕春以“胜小不武，滥杀非仁”为由极力劝谏。巡抚采纳他的建议，通过抚慰平息了骚乱，林偕春因此受到朝廷钦赏。万历十四年（1586年），他升任湖广布政使司右参政，分守荆西。当地遭遇大旱，他全力组织抗灾赈济，百姓感恩戴德。然而，次年（1587年），京城传来谣言，有人借浙江考试一事对他造谣中伤。林偕春感叹：“偌大宇宙竟容不下一个林偕春，我只能逃往醉乡了！”他在署壁上题诗云：“赤魃为灾气蕴隆，宵衣露祷意匆匆。谁知六事空惆怅，尽在狂夫萋菲中”；又写道：“深居慈母织含辛，谁信曾参解杀人。投抒不为三至动，还教世事假成真”。随后，他携带家眷弃官归里，从此不再出山。
弃官家居后，林偕春筑起小斋，挂匾“读书谈道”，四方读书人上门求教，络绎不绝。前涂是浦、云、诏交通要道，过往官员慕名拜访，他仅谈民间利弊得失，绝不涉及私事。按明朝制度，致仕官员每月可领取车马费，但林偕春一概辞谢，说：“我安步当车已很舒适，怎能再增加地方负担！”因此，他更受百姓敬重。万历三十二年（1604年），林偕春逝世，云霄百姓为之罢市奔丧，将他安葬于马径山，并入祀漳浦乡贤祠。清光绪九年（1883年），云霄厅绅商各界募资在竹仔街（今南强路）漳江之畔修建云山书院，雕像崇祀；他少年时在南山寺右侧的读书处，也被乡民改建为南屏书院，以纪念这位刚正不阿的名臣。
