唐玄宗李隆基开创的“开元盛世”是中国历史上少有的黄金时代，然而，这位帝王的政治手腕与决策，尤其是对待前朝武则天家族的态度，一直是后世讨论的焦点。李隆基登基之初，唐朝政局尚未完全稳定，武则天虽已去世，但武氏家族在朝中仍有盘根错节的影响力，这对新皇的权威构成潜在威胁。因此，如何妥善处理与武家的关系，成为李隆基巩固皇权必须面对的关键问题。
许多民间说法称李隆基对武家“赶尽杀绝”，但检视《旧唐书》《新唐书》等正史，并未发现相关记载。相反，史料显示武家部分成员在李隆基时期仍得以保全，甚至有人担任官职。例如，武则天侄孙武攸暨在李隆基朝仍受礼遇，其子武崇训亦未遭迫害。这说明李隆基的政策并非全面清剿，而是有选择性地削弱武家政治势力，同时保留部分家族成员，以显示皇权的宽仁与稳定。
从具体历史事件可以看出李隆基对武家的复杂态度。神龙革命后，李隆基之父李旦复位，武家核心人物武三思被贬流放，这无疑是政治打压的体现。然而，这种处置并未涉及大规模处决，更多是政治权力的重新分配。更值得注意的是，李隆基在位期间，武家女子武惠妃不仅入宫，更一度被封为皇后，深得玄宗宠爱。这一事实充分说明，李隆基对武家并非一味敌视，而是在确保自身统治的前提下，采取既打压又拉拢的策略。
李隆基对武家的政策，实际上反映了古代帝王高超的政治平衡术。他深知完全消灭一个曾权倾朝野的家族可能引发朝局动荡，因此选择以政治手段为主，军事手段为辅。通过削弱武家的朝中势力、流放核心人物，同时保留部分家族成员的地位，李隆基既消除了潜在威胁，又维护了社会稳定的表象。这种策略与历史上其他朝代对前朝家族的血腥清洗形成鲜明对比，展现了开元盛世统治者的政治理性。
“赶尽杀绝”的说法之所以流传，与后世文学作品的渲染有关。许多小说、戏剧为增强戏剧冲突，将这段历史简化为善恶对立的故事。此外，李隆基之后的唐代官方史料为突出其统治合法性，也可能有意强调其对武家的压制，从而让后人产生极端化理解。我们应当透过这些表层叙事，看到历史中更为复杂的权力博弈与现实考量。
历史评价需建立在全面客观的史料基础上。李隆基对武家的政策，本质是新兴皇权与旧有势力之间的政治调整，而非简单的个人恩怨或家族仇恨。在开元盛世的宏大叙事中，这一事件只是李隆基巩固统治、推动社会发展的系列举措之一。理解这一点，有助于我们更深入地把握唐代政治运作的实质，以及盛世背后的权力逻辑。
