在秦朝末年的历史风云中，赵高无疑是一个举足轻重又充满争议的人物。他权倾朝野，指鹿为马，最终加速了强秦的灭亡。然而，围绕他个人身份的一个谜团，千百年来始终引人探究：诸多史料记载其身为宦官，却又明确提及他有一位女儿。这看似矛盾的现象，究竟隐藏着怎样的历史真相？
关于赵高是否为受过宫刑的宦官，历代史家观点不一，形成了两种主要说法。支持“宦官说”的学者主要依据《史记》等早期文献中，赵高曾入“隐宫”的记载。古人所谓“隐宫”，含义复杂，可指收容刑余之人的场所，亦可暗指其人生理有缺，并非后世特指的“太监”。而反对者则提出一个强有力的反证：赵高有女，且有女婿阎乐。阎乐官至咸阳令，在赵高弑杀秦二世胡亥的政变中扮演了关键角色。若赵高为阉人，何来亲生女儿？
针对赵高之女的来源，后世产生了两种合理的推测。第一种推测认为，此女确为赵高亲生，但这意味着赵高并非自幼净身的宦官。有观点指出，赵高可能是在成年后，因母亲犯罪受株连，遭受刑罚导致身体残损，而后才以宦官身份进入宫廷。换言之，他在受刑前已然婚育。第二种推测则认为，此女可能是赵高在得势后所收养。在古代，权宦收养子女以延续香火或构建政治联盟，并不罕见。其女婿阎乐身居要职，这桩婚姻很可能带有浓厚的政治联姻色彩，旨在巩固赵高的权力网络。
要厘清赵高的身份，必须理解“宦官”一词的历史演变。在秦汉及更早时期，“宦官”是一个官职名称，主要由士人担任，负责宫廷内务，并非全是阉人。当时宫廷中亦存在称为“宦阉”的阉人服务者，但两者有别。赵高所担任的“中车府令”，掌管皇帝车舆，后更官至丞相，这样的高级官职在早期由非阉割的士人出任更为可能。将“宦官”等同于后世必须净身的“太监”，是一种概念上的回溯。严格意义上的太监制度，其完善与普及是在明清时期。
赵高最终位极人臣，担任丞相，总领百官。纵观中国历史，虽有权阉干政，但以确凿的阉人身份正式出任宰相之职的，几乎未见。这一点也常被用作赵高并非后世意义上“太监”的佐证。他的崛起之路，更多是凭借其精通律法、工于心计的能力，以及驾驭权力的野心，而并非仅因其是皇帝的近侍。他的女儿与女婿，更像是他精心布下的政治棋局中的关键棋子，是其攫取与巩固权力的延伸手段。
因此，赵高“宦官”身份与“有女”事实之间的矛盾，恰恰反映了历史记载的复杂性与早期宫廷官职制度的特殊性。他很可能是一位因故身体受损后进入宫廷权力的核心人物，而非我们通常理解的那种自幼净身的太监。他的故事，不仅是个人命运的起伏，更是透视秦末剧烈政治斗争的一个独特窗口。
