赵景子（？—前518年），嬴姓赵氏，名成，谥号“景”，史称赵景子。因排行“叔”，又称赵景叔。他是春秋时期晋国的重要卿士，正卿赵武（赵文子）之子，于前540年至前518年间担任赵氏宗主。他的儿子赵鞅（赵简子）后来也成为了晋国名臣。赵景子的生平事迹虽不如其父或子那般广为人知，但他在政治、外交和伦理方面的言行，却为后世留下了丰富的轶事和典故。
前543年，郑国卿良霄（字伯有）因专权被驷带、公孙段等大夫联合诛杀。然而，到了前535年，民间传说良霄死后化为厉鬼作乱，郑人惶恐不安，常惊呼“伯有至矣！”同年，郑国执政子产出使晋国，赵景子借机询问：“伯有难道真能变成鬼吗？”子产从容答道：“能。人初死时，魂魄未散，若生前衣食丰足，魂魄便强健，甚至可现形为神。寻常百姓若死于非命，魂魄尚能附体惑人，何况伯有是穆公后裔，三代执掌郑国大权？他享用丰厚，根基深厚，却不得善终，化为厉鬼，不也理所当然吗？”这段对话不仅展现了赵景子的好学与探究精神，也反映了古人对生命与魂魄的深刻思考。
前533年，周王室的甘邑人与晋国阎嘉因争夺阎邑的土田发生冲突。晋国派梁丙、张趯率阴戎进攻颍地，周天子遂命詹桓伯谴责晋国。詹桓伯慷慨陈词，指出周朝疆域的由来，批评晋国背弃先王盟约、勾引戎狄，致使中原动荡。叔向（羊舌肸）随后对韩宣子（韩起）进言：“文公称霸时，恭敬辅佐天子。如今晋国德行衰微，轻视王室，诸侯心生异志，岂非情理之中？天子的言辞振振有词，您当三思而行。”韩宣子听后深感惭愧。
适逢周景王有姻亲丧事，韩宣子遂派赵景子前往成周吊唁，并归还阎邑的土田及入殓衣物，同时释放颍地的俘虏。周景王也投桃报李，命宾滑擒获甘邑大夫襄，送往晋国以示诚意。晋国礼遇襄并放其归国。这场争端因赵景子的斡旋而化解，彰显了他在外交上的巧妙手腕和对道义的尊重。
赵景子承袭其父赵武的遗风，以谦逊和智慧著称。赵武逝后，赵景子主持赵氏宗族事务，虽无惊世伟业，却稳固了家族根基。他的儿子赵鞅（赵简子）后来成为赵氏奠基人之一，推动晋国走向分裂。赵景子的一生，虽多在幕后，却为赵氏家族的崛起铺平了道路。他的言行，如与子产的对话、处理阎邑争端的智慧，兼具体现了春秋时期卿士阶层的政治谋略与人生哲理。
此外，赵景子的轶事还折射出当时的社会伦理：古人深信善恶有报，魂魄不朽，这种观念在民间广为流传。而他的外交手腕，则强调节制与礼让，这些思想至今仍有启迪意义。
