在平均寿命仅四十余岁的帝王群体中，康熙皇帝以近七十岁的高龄，堪称长寿典范。他的养生之道，融合了儒家哲理、生活实践与个人修为，至今仍闪烁着智慧的光芒。
康熙帝认为，长寿的首要关键在于心态。他观察到许多年长者常因衰老而自怨自艾，这其实是未能明悟自然之理。他曾在谕旨中引用朱熹之言，将生死视为如昼夜交替般的天地循环之理，认为无需恐惧。在《庭训格言》里，他进一步阐述，凡事若能顺应自然规律，便对身体有益。他本人齿落过半后，便将食物烹烂或制成酱料食用，从不抱怨衰老。他更以自己五十七岁方生数茎白发为例，拒绝乌须药方，认为白发是福气所钟的象征，体现了其豁达坦然的养生心境。
康熙将“节饮食”视为“却病之良方”。他主张饮食有度，身体稍有不适即应减少食量，并根据病因，逐步调理，适量进食以滋养元气。他反对过度依赖补药，认为五谷杂粮、蔬菜才是养生根本。他巡幸各地时，喜食当地所产蔬菜，认为高年之人饮食淡薄，多食蔬菜能减少疾病。他尤其强调“所好之物，不可多食”，力戒贪食与挑食。此外，康熙对烟酒持谨慎态度。他自幼不喜饮酒，即便在筵宴上也仅限一小杯，深知酒能乱性伤身。对于烟草，他早年虽曾尝试，但后来毅然下诏宫内禁用，自己亦终身不复吸食。
“慎起居”是康熙养生另一支柱。他讲究居住环境洁净，认为清气能养身，浊气则蒙蔽心智。对于寒暑调摄，他见解独到。他根据自身体验，指出人年老后气血衰败，体内“火”盛于“水”，故不耐暑热。但他警告切不可因此贪图风凉，因为夏季人体内部阴气盛，贪凉反而会将暑热闭于体内，导致秋后腹泻等症。因此，他夏日习惯不開窗纳凉，心静自然凉。到了冬季，则主张“未寒先衣”，宁可衣着厚实也不依赖火炉，以免出入之际温差过大而感寒。这种主动适应自然变化的起居方式，是其保健的重要一环。
康熙深信“圣人以劳为福，以逸为祸”。他认为经常劳作能使人懂得安逸的可贵，而安于逸乐则无法承受劳苦。因此，他一生勤于活动，即便年迈仍坚持骑射行围。他不仅自己身体力行，还鼓励皇子与侍卫一同习武。此外，他对农耕园艺抱有浓厚兴趣，喜欢试种各地乃至外邦的谷物、蔬菜与花卉，并观察其生长收获，这种亲近自然、勤于动手的习惯，无疑有益于身心康健。
康熙晚年注重“戒之在得”。作为天下之主，他自觉无需贪求，更以孔子之言自戒，深信人生福禄有定数，俭约不贪方能养福致寿。他宫中所用毯垫，有的三四十年未曾更换。他生性不喜奢华之物，反而乐于将巡游所得树根、奇石、兽角等寻常之物，巧思制成实用器具，体现了惜物重朴的生活态度。雍正帝即位后证实宫中古玩多质朴无奇，也侧面印证了康熙的淡泊。
康熙将读书与艺术爱好视为高级的养生之道。他认为多读书能使人欲望淡泊，减少营求，从而提升品格。他自幼勤学，即便日理万机，仍手不释卷，主持编纂了大量典籍。同时，他深信专心于书法、绘画、工艺等技艺，能令人心神专注，有益寿延年之效。他本人每日必练书法，作品数以万计。他还酷爱指导宫廷造办处的各类工艺制作，在与工匠交流中怡情悦性。他认为膳后观赏珍玩器皿，谈论美好事物，有助于消化，对身心大有裨益。
