明朝（1368年—1644年）是中国历史上一个重要的朝代，由明太祖朱元璋建立，初期定都南京，明成祖时期迁都北京。明朝传十六位皇帝，共计276年。这一时期，君主专制空前强化，多民族国家进一步统一和巩固。明初废除丞相制度，设立厂卫特务机构，强化了中央集权，但也为后期宦官专权埋下了隐患。农民反封建斗争在这一时期也进入新阶段。今天，我们来详细了解一位明朝的杰出官员——王用汲，他以其刚正不阿、遇事敢为的品质，成为历史上备受推崇的忠诚之士。
王用汲，字明受，福建晋江人。他在隆庆二年（1568年）考中进士，由此步入仕途。他最初担任淮安推官，随后历任常德同知、户部员外郎等职。在仕途中，王用汲以性情朴直、仗义执言著称，不惧权贵，敢于直面不公。地方志中记载他“直声震天下”，可见其刚正之名。后来，他因上疏弹劾首辅张居正专权而遭削籍回乡。张居正去世后，王用汲被重新起用，补任刑部官员，最终官至南京刑部尚书。万历二十一年（1593年），他去世，享年六十六岁，追赠太子太保，谥号“恭质”。
王用汲的仕途亮点在于他敢于挑战权贵。公元1567年冬，他进京赶考，次年考中进士，开始了官场生涯。他担任淮安推官时，便展现出不畏强权的作风。万历六年（1578年），张居正以归葬父亲为由请假返乡。这趟归葬之行规模宏大，兵部特派千名禁军作为护卫，威风凛凛。然而，户部员外郎王用汲却在此事中上疏弹劾张居正擅权。他指出张居正专任阿谀奉承之徒，败坏了官场风气。王用汲在奏疏中写道：“以臣看来，天下无事不私，无人不私，独陛下一人公耳。”他直言皇帝若不理政事，将政务委托给善于奉迎的大臣，这会助长私利之风。这番言论触怒了张居正，王用汲被削籍为民。
张居正死后，王用汲与海瑞几乎同时被重新起用，且官职得到提升。海瑞去世时，任南京佥都御史的王用汲前去探望，发现海瑞生活极为清贫，仅住陋室，穿着布衫，家徒四壁，唯有十几两俸银和几件旧衣服。王用汲深受感动，泪如雨下，自筹资金为海瑞办理丧事，并将其遗体运回琼山安葬。此事足见王用汲的仁义与正直。
根据《明史》记载，王用汲年少时为诸生，曾目睹倭寇侵扰郡县，军队在城中横行。适逢御史巡视到此，他主动陈述实情。知府问他：“这与诸生何干？”王用汲回答：“范仲淹在秀才时，以天下为己任，更何况家乡的祸患，怎能与诸生无关？”隆庆二年，他考中进士，被任命为淮安推官，后升任常德同知，入朝为户部员外郎。
万历六年，首辅张居正归葬父亲，湖广官员纷纷前来拜会。巡按御史赵应元却未出席，张居正怀恨在心。随后，赵应元因公务完成申请病假。佥都御史王篆（张居正的门客）借机弹劾赵应元，使其被除名。王用汲对此愤愤不平，上疏直言：“赵应元因未会葬得罪辅臣，便遭劾以托病欺罔之罪，臣深感痛心。疾病乃人之常情，朝廷中因病请假的官员不计其数。为何单独弹劾赵应元？”他还批评张居正专权，导致官场风气败坏，并指出：“孟子曰‘逢君之恶其罪大’，臣却认为逢相之恶其罪更重。”此疏呈上后，张居正大怒，想将王用汲下狱廷杖。在次辅张四维的主持下，王用汲仅被削籍为民。张居正认为处罚过轻，对张四维连日厉色相待。
王用汲回乡后，隐居城外，以教布衣为生，足不涉城市。张居正去世后，他被起用补任刑部官职，未及上任，又升任广东佥事。随后召为尚宝卿，进大理少卿。在处理胡槚、龙宗武杀吴仕期一案时，他驳斥原判过于宽松，主张依法严惩。阁臣申时行等因吴仕期系自杀而主张减刑，王用汲坚持己见，但最终未得采纳。他后来升任顺天府尹，终任南京刑部尚书，因刚直不阿的性格，在南京任官多年。
