五代时期，指的是从唐天祐四年（907年）唐朝覆灭后，依次在中原地区建都的五个政权，包括后梁、后唐、后晋、后汉和后周。天祐四年四月，梁王朱晃（原名朱温，唐帝赐名全忠，受禅前改名晃）接受唐哀帝李柷的禅让，在中原建立起后梁政权，定都东京开封府（今河南开封），标志着五代十国时代的开启。这段历史延续到后周显德七年（960年）正月，赵匡胤发动陈桥兵变，身披黄袍，接受周恭帝的禅让，建立起北宋王朝，五代才正式结束。在这段波澜壮阔的历史中，后梁名臣翁承赞以其直言敢谏的品行，在朝野间赢得了广泛赞誉。
翁承赞（859～932），字文尧（一作文饶），晚年自号狎鸥翁，出生于莆阳兴福里竹啸庄（今北高镇竹庄村）。他出身于礼乐名门，是东南地区的显赫家族，祖籍京兆。他的曾祖父翁何等曾任检校右散骑常侍；祖父翁则担任过大理司直；父亲翁巨隅曾为荣王府咨议参军，后赠光禄少卿，累迁至少府监，定居于兴福里。因见此地“前有海水朝宗，后有竹林环荫”，便将乡里命名为“竹啸翁庄”。翁承赞自小勤奋好学，立志追求功名，这份执着为他日后的仕途奠定了坚实基础。
唐乾宁三年（896年），翁承赞以进士第三名的成绩被选为探花使，随后又考中博学宏词科，被授予京兆尹参军的官职。由于他才华横溢，文辞优美，很快得到朝中权贵的赏识，官职稳步提升，先后担任右拾遗、户部员外郎等职务。天祐元年（904年），翁承赞奉诏回到福建，册封王审知为琅琊王，受到王审知的盛情礼遇。天祐四年（907年），朱全忠篡夺唐朝政权，建立后梁，任命翁承赞为右谏议大夫。开平四年（910年），朱全忠委任翁承赞为册礼副使，前往册封王审知为闽王。此后，翁承赞又被任命为福建盐铁副使，加封左散骑常侍、御史大夫。然而，随着朱全忠日益骄横无度，翁承赞深感不安，遂辞去官职，返回福建。
回到闽地后，王审知拜翁承赞为同平章事，封晋国公，并将他的故乡命名为文秀乡光贤里昼锦庄。作为闽相，翁承赞积极推动地方文化教育，他建议王审知在福州设立“四门学”，并在所属各州县广设学校，招收学生，推动福建地方教育的发展。后唐同光二年（924年），王审知去世，他的诸子为争夺政权引发混乱，闽政日衰。翁承赞看到局势恶化，便称病致仕，隐居建州（今建瓯）。长兴三年（932年），翁承赞去世，享年73岁，追谥忠献。他留有诗集，现存诗作120余篇，展现了其深厚的文学造诣。
翁承赞的父亲翁巨隅有三子：长子翁承赞、次子翁承裕、三子翁承颖。因巨隅购得寺田并建造宅邸于漆林（今福清新厝镇漆林，该地自古隶属莆田县直到1956年），全家遂迁往此地。翁承赞少年时读书刻苦，志在功名。唐景福元年（892年），他应试未中，在长安滞留四年。直到唐乾宁三年（896年）才登进士第，以第三名被擢为探花使。次年，他又考中博学宏词科，被授为京兆尹参军。凭借渊博的学问和清丽的文辞，朝中显贵们对他交口称赞，官职逐步升迁，累官至秘书郎、右拾遗。翁承赞敏锐地观察到割据地方的藩镇与掌权弄势的南北司内外勾结，认为这是朝廷的重大隐患，于是上奏直言：“方镇交结权幸，终必误国”。他这种直言敢谏的精神，赢得了朝野的广泛赞许。
翁承赞的侄子翁乾度曾任左补阙，翁乾度有六个儿子：处厚、处恭、处易、处朴、处廉、处休，他们分别在宋建隆（960-963年）、开宝（968~976年）、雍熙年间（984~987年）双双考中进士，显赫一时。翁承赞的为官之道，不仅体现在他对朝政的直言进谏上，还表现在他对地方文化教育的鼎力扶持，这使他成为五代时期一位值得铭记的良臣。
