颙琰，即清朝第七位皇帝，乾隆帝的第十五子。如果你对这段历史感兴趣，不妨和我一起深入探讨。
据《清史稿·本纪十六·仁宗本纪》记载：嘉庆元年丙辰春正月戊辰朔，举行内禅，上侍高宗遍礼于堂子、奉先殿、寿皇殿。高宗御太和殿，授玺。上即位，尊高宗为太上皇帝，训政。
嘉庆帝是清朝入关后的第五位君主，在位二十五年。然而，他在历史长河中并不显眼，这主要归因于他较为平庸的治国能力，未曾开创惊天动地的大业。但嘉庆帝有一显著优点：他心地纯净，以宽厚仁慈著称。
例如，嘉庆帝出巡时，常遇到拦路告御状的百姓。他从不惩罚这些人，而是耐心倾听诉求，再指令相关部门彻查案情。在一次东巡盛京途中，他还亲自审理民间案件，为百姓伸张正义。这在封建时代，无疑是极为罕见的仁政之举。
嘉庆帝去世后，道光帝为其上庙号“仁”。这个“仁”字，对他而言实至名归。
不过，鲜为人知的是，嘉庆帝在位期间曾勃然大怒，险些将两名皇室亲族凌迟处死。这究竟是怎么回事？
这两位清朝宗室，名为海康和庆遥，是恭亲王常宁的后裔。常宁是顺治帝的第五子，即康熙帝的弟弟，受封恭亲王。常宁的子孙后裔虽众，但多未显贵，加之清朝皇室爵位降袭制度，其爵位较低。海康的爵位在史书中未详载，仅记载他为宗室；庆遥虽有明确记录，但仅为奉恩将军。奉恩将军是宗室爵位中最低的，仅相当于正四品武官。
那么，这两人究竟犯下何等大罪，引得嘉庆帝盛怒处死？此事与天理教林清攻打紫禁城密切相关。
嘉庆十八年九月，嘉庆帝离京赴承德狩猎。彼时，天理教首领林清组织教众，竟敢公然攻打紫禁城。部分天理教徒攻入西华门，在反叛太监引领下，推进至隆宗门一带。随后，天理教众与清朝护军在武英殿附近激战，直至夜间才被彻底镇压。
《清史稿》记载：“上御枪毙二贼，馀贼溃散，乱始平。飞章上闻。仁宗欣慰，封上为智亲王，号所御枪曰‘威烈’。”在这一变乱中，绵宁（即后来的道光帝）用鸟枪射倒两人，此举奠定了他日后在嘉庆帝心中的地位。
平乱后，嘉庆帝立即下旨追捕逃遁的天理教徒。经层层排查，许多潜伏教徒纷纷落网。而让人震惊的是，宗室海康竟被查出是天理教成员！不过，当时对海康的情况并未彻底查清，只将其“革去黄带子，即日发往盛京，严行圈禁，永远不赦”。
公元1636年，清太宗皇太极曾下诏：亲王以下宗室，系金黄色腰带；皇帝本人则用明黄色。此举旨在彰显皇族崇高地位，“黄腰带”象征最高权贵阶层。嘉庆帝此举，实质上剥夺了海康的宗室身份。
此事刚过不久，宗室庆丰出面告发：庆遥也曾加入天理教，且是海康的“徒弟”。原来，早在嘉庆十八年八月，天理教徒刘得山就将九月攻打紫禁城的计划告知海康。海康不但未惊慌，反主动要求入伙。随后，他找到“徒弟”庆遥，告知此事。庆遥闻讯大为兴奋，声称“算他一个”。两人暗中入伙，只盼将来有所图谋，换得一官半职。事情揭发后，嘉庆帝大怒，拟“问拟凌迟处死”。
然而，嘉庆帝毕竟是“仁君”。他念及二人宗室身份，于心不忍处以极刑，于是改为绞死。他特意吩咐，将两人带到其祖父坟前“勒毙”，家属则全部流放吉林。
