明朝（1368年―1644年），是中国历史上由明太祖朱元璋建立的统一王朝，初期建都南京，明成祖时期迁都北京。传十六帝，共计276年。在明朝时期，君主专制空前加强，多民族国家进一步统一和巩固。明初废除丞相、设立厂卫特务机构，强化了专制主义中央集权，但这也为后期宦官专权埋下隐患。同时，明朝农民反封建斗争进入新阶段。今天，我们来深度了解一位鲜为人知却极具操守的明代官员——钱如京，他的生平充满智慧与仁政。
钱如京，字公溥，出生于安徽桐城东乡（今枞阳县仪山乡）。其父钱鸾，字应祥，擅长诗歌创作，常以诗作勉励钱如京勤奋学习、秉持高尚情操。因幼时崇拜周家潭先师周京，故名如京。受家庭教育的熏陶，他从小立志苦读，明孝宗弘治十五年（1502年）考中壬戌科三甲进士，开启了仕途生涯。
初入官场，钱如京被任命为青田县知县，后调任浙江海盐知县。在知县任上，他勤勉尽责，勇于自我反省，深得民心。有一次，他因酒后失态鞭打一名差役，事后深为懊悔，便以生病为由闭门不出。同僚前来探望，他坦然认错：“我并无实病，只因昨日感情失控、滥用权力，内心愧疚，因此闭门思过。”众人听后无不感动，纷纷称赞他的正直与自律。
钱如京后升任浙江按察使。明嘉靖四年（1525年）五月，浙江布政司左参政郑毅（号岩山道人，江西上饶人）由温州台州途经青田，与前县令钱如京一同游览青田石门洞，并作《石门次韵》诗三首。明嘉靖七年（1528年），其门生古歙前监察御史方远宜将其刻成诗碑，至今留存无存。
钱如京为官清廉，仕途顺遂，被调至京都任监察御史，随后升任副使，派往天津充任兵备道。经过多次升迁，他担任右副御史、保定巡抚。在保定任内，正值饥荒，饿殍遍野。他立即上奏朝廷，请求开国库赈济灾民，救助了无数生命，展现了宽厚仁慈的为官之道。
其后，钱如京改任兵部侍郎兼左副御史，总督两广军务。一晚，城中兵勇突发哗变，争先恐后逃跑。他镇定自若，端坐督署，下令大开城门，任军士自由进出，并密令守门军士：“凡结队出城者放行，单独行动者拘留。”经过此举，民心渐稳。到半夜，集体离营者相继返回，军心安定。次日，他亲自审理被拘军士，仅从轻惩罚两人，其余教育释放。军民因此敬服他的英明与果断，威信大增。
两广境内少数民族土司常互相仇杀、叛服无常，影响地方安宁。一些官员主张武力征剿，但钱如京认为，武力只会让百姓受苦，无法改变土司反复无常的心理与习性，反而激化矛盾。他将详情上奏朝廷，对制止械斗的土司首领予以重用；对为首聚众械斗者革职，并宣告准许他们改过自新、立功自赎。结果不费一兵一卒，平息了民族争斗，地方迅速恢复安定。钱如京的政声因此更加卓著。
不久后，钱如京升任南京户部尚书，又改任刑部尚书。期间，皇室宗庙发生火灾，军士清扫火场时，有人在灰烬中发现金珠却未上交，被告发后遭到逮捕下狱。朝廷欲按盗窃皇家宗庙祭祀宝器定罪。但钱如京判决道：“金非器，器非珠也”，一律从轻发落，众多军士因此免于死刑。这一事件体现了他审慎用刑、宽以待人的理念。
钱如京晚年多病，六次上疏请求退休，最终在嘉靖二十年（1541年）辛丑八月获准致仕。回乡后，他定居桐城县城北桐溪塥畔，不涉官门，“款曲亲旧，觞咏自娱”。现此地空留一条小巷，名为“钱尚书院巷”。他去世后，朝廷加封为“太子少保”，谕旨祭祀安葬，以“乡贤”身份奉祀。他与夫人合葬墓地在县城西门内山坡东麓，后称“钱尚书坟”。解放后，因开荒生产，坟地被夷为平地，后县医院扩建，坟茔毁损。
钱如京性格正直宽厚，安静有操守，喜怒不形于色。面对大事，他总能几句话就迅速决断。对于亲友故旧，他始终如一、平易近人，并热心地方公益事业，与盛汝谦、朱朴等乡贤共同筹划营建桐城学宫及城池，为当地发展留下深远影响。他的一生，是清廉、仁政与智慧的结合，值得我们深思与传颂。
